《千字文》中的「問題字」
《千字文》是一本經典典之作，在舊社會時代，家喻戶曉，而在書法界中也有一個重要的地位，歷代名家如智永，歐陽詢，褚遂良，懷素，宋徽宗，鮮于樞，趙孟頫，俞和，文徵明，章太炎，于右任，及鄧爾雅等皆有墨蹟或拓本留傳。當然還有很多書法名家，未能盡錄。書體包括真，草，篆，隸，款款皆精。所謂四體俱備。惟文中那句——「律召調陽」的「召」字和「夙興溫凊」的「凊」字，有些名家把它寫作「律呂」和「溫清」，（見附圖）。臨寫《千字文》的朋友，可能未月留意到這兩個「問題」字，但根據學者多年來的考究，結果部份學者認為——「律呂」應寫作「律召」，「溫清」應寫作「溫凊」。現謹將前人的釋義轉錄於後，以供參考。
據宋，錢易《南部新書》壬集中一條：「但是「律召」調，即其（指智永）真本也。石本是內降貞觀年中也。俗本稱「律呂」調陽也。蓋以草聖（指羲之）「召」字似「呂」字耳。以「潤餘」對「律召」，是其義也。徐散騎（徐鉉）最博古，亦誤為「呂」字。（註）錢易，字希白，宋真宗朝舉進士。
據說唐代以前皆沿用「召」字，至宋後始改用「呂」字。（其中必有原因。）懷素那篇《草書千字文》（上海古笈書店印行），中的「召」字亦寫作「呂」字。「員潔」則寫作「圓絜」，（見附圖）。此外，隋僧—智永和唐人歐陽詢均把「溫凊」寫作「溫清」。這些疑問，有待商榷。
《辭海》—員，通圓。《辭海》凊，七性切，敬韻，（一）寒也，見《說文》。按《新方言釋天》：「福州謂寒為凊，若通語言冷矣」。（二）致其涼也。禮《曲禮》：「冬溫而夏凊」。溫凊，禮《曲禮》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊」。謂冬日溫之禦其寒，夏日凊之致其涼也。」北史《薛寘傳》：「溫凊之禮，朝夕無違。」
「女慕貞絜」，「紈扇員潔。」為了避免文中出現兩個相同的字，書法家便把「潔」，「絜」兩個「同義」不「同形」的方式寫出。亦有人把「貞絜」改為「貞烈」的。《辭海》潔，吉噎切，音結，屑韻，亦作絜，清也。漢字常常出現有「同義」而不「同形」的例子，「潔」，「絜」是其中之一。下列一些也是常見的「同義」而不「同形」的漢字：
夢—梦，於—于（註）
野—埜，淚—泪
漫—澷，屬—属
有一個比較特別的字—「䨥」—「雙」（義同），但不同形，亦不同音。《辭海》—䨥，黃郭切，音穫。 𩂹䨥大雨，同雙。穫，（一）音鑊，（二）音獲，（三）音護，通護。筆者按：無粵音。
有關「于」和「於」的讀音和解法，在那本由近人—夏平先生所著的《急就集》（一九七七年二月，中華書局出版）中曾有一段很詳盡的解釋。他說：（「于」和「於」在古今漢語裏面一般作介詞用，它們被認為是一個字的兩種書寫形式（作介詞用它們是異體字）。這兩個字在中古和上古，本來是不同音的字，由於經過互相通用的一段長期使用的過程，到了現代漢語中，已經變成同音字了。）他還列舉很多理據，是一篇大好的文章，不容錯過。有興趣的話，不妨往圖書館查看一下。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
原刊載於：《墨池》二零零四年三月（第二十三期） 更新日期：2009年6月17日